April 29th, 2016

размышление

Когда впервые стали отмечать День сотрудника органов внутренних дел (День милиции)?

Слово «милиция» латинского происхождения и означает вооруженные войска, предназначенные для поддержания порядка внутри страны или на какой-нибудь территории.

В дни Февральской революции 1917 года отряды «народной милиции» начали поддерживать общественный порядок вместо отмененного Временным правительством Департамента полиции и корпуса жандармов. Это была суровая необходимость. Как-то следовало сдерживать многочисленных грабителей, количество которых к тому же увеличилось из-за наличия в городах большого количества вооруженных солдат и матросов, совсем не желавших подаваться со своим оружием на фронт. 28 февраля (13 марта по новому стилю) 1917 года в Петрограде появились первые отряды милиции. Такие отряды состояли из десятка вооруженных солдат. К каждому такому отряду прикрепляли проводника – студента, хорошо знавшего город. Вооруженные отряды стали возникать и у различных партий: анархистов, левых эсеров, большевиков. Рабочие вооруженные отряды для охраны общественного порядка возникли в районах крупных заводов и в пролетарских районах Петрограда, Москвы и других крупных городов.

Практически сразу после Октябрьской революции, 28 октября (10 ноября по новому стилю) 1917 года появился декрет новой власти об организации рабоче-крестьянской милиции, которая должна была подчиняться местным советам и этими же советами вооружаться и снабжаться.

Впрочем, довольно скоро оказалось, что самодеятельные, добровольные, но вооруженные отряды эффективно работать не могут. Поэтому уже в марте 1918 года милиция стала государственной, централизованной, организацией со своим постоянным штатом и своими, четко определенными обязанностями. Ну, а дальше началось освоение методов дореволюционной полиции и фактическое восстановление ее прежней структуры. Этому увлекательному делу были посвящены множество фильмов и сериалов, которые чаще всего появлялись на теле- или киноэкране как раз к Дню Советской милиции.

Собственно говоря, праздник этот стал официально отмечаться с 1962 года. Так что впервые День милиции отмечали 10 ноября 1962 года. Ясно, что праздник этот выходным днем для милиции не был, отмечался на посту. Это, впрочем, не мешало милиционерам веселиться.


А с 1980 года День советской милиции стали отмечать с большой помпой. Главным событием этого дня считался большой концерт, транслировавшийся по телевидению. По неофициальному зрительскому рейтингу этот концерт затмевал даже концерт, происходивший накануне праздника Октябрьской революции. Причиной тому был меньший официоз, сопровождавший это действо и почти такое же, если не большее, количество звезд, в концерте участвовавших.


В 2011 году милицию решили переименовать в полицию. Соответственно изменили и название профессионального праздника. Стал он называться непривычно длинно и довольно скучно: день сотрудника органов внутренних дел Российской Федерации. Без запинки не всякий такое длинное и официозное название произнесет.


Впрочем, главный символ этого дня, транслируемый по телевидению большой торжественный концерт, остался. Как прежде, трансляция идет из Государственного Кремлёвского дворца. Забавно, что если до 2005 года концерт в честь Дня милиции (назовем этот праздник более привычным и более коротким именем) передавали по Первому каналу, то с 2006 года трансляция чередуется: один год она идет на Первом канале, следующий год – на канале «Россия».


Опубликовано на сайте Топавтор
topauthor
Полезные ссылки:

  1. День милиции

  2. День милиции в Википедии

  3. День милиции. Рассказ В.Березина

promo eponim2008 september 21, 2020 12:37 3
Buy for 10 tokens
Женщинам дозволено кокетство. Скрывать свой возраст у прелестных дам стало общепринятой причудой. Даже если и скрывать особенно нечего. Потому я в начале моего рассказа тоже пококетничаю немного и своего возраста сразу не назову. Скажу только, что нахожусь я на том отрезке женской жизни,…
Св. Бенедикт

Что такое схождение Благодатного огня?

Иерусалим – столица мира. По крайней мере, для евреев и для христиан. Строки святых книг связали этот город с небесами крепче стальных цепей. Не оторвешь!

Не произойди в Иерусалиме две тысячи с лишним лет назад чудо, описанное в Евангелиях, не было бы и самого христианства. Чудо это произошло на горе, которая называлась «черепом». В греческой транскрипции – Голгофа. Предназначалась она не для явления чудес, а для казни приговоренных к смерти преступников. Но одна из казней, одно из распятий, стало важным фактом всемирной истории. И даже это можно считать чудом.

Поскольку в городе преступников не казнили, ученые считают, что гора эта находилась за пределами городских стен. Но миллионы христиан отождествляют Голгофу с горой, которая в те давние годы находилась в пределах городских стен Иерусалима. Принято считать, что здесь же располагалась погребальная пещера, в которой было захоронено после казни тело Иисуса, и где чудесным образом произошло его воскресенье. Над этой горой в начале 4-го века был возведен храм Воскресения Христова, который, однако, более известен, как иерусалимский храм Гроба Господня. Этот храм – главная христианская святыня в Иерусалиме. Он оказывается в центре празднования на Святой Земле самого важного христианского праздника, Пасхи.

На празднование Пасхи в Иерусалим съезжается огромное число паломников и гостей. Летоисчисление у разных христианских конфессий немного различается, поэтому Пасху в Иерусалиме празднуют несколько раз. И у разных конфессий ход празднества несколько различается.

Главная служба праздника христианской Пасхи происходит в храме Гроба Господня в Страстную субботу. Эта служба напоминает верующим о центральном событии христианской священной истории: о муках, смерти на кресте и воскрешении Иисуса.

План храма Гроба Господня сохраняет планировку 4-го века. Над погребальной пещерой воздвигнута большая часовня, которая называется Кувуклия (в переводе с греческого «опочивальня»). Начиная с 9-го века Кувуклия стала центром мистерии (чудесного представления), которой открывалась служба. Священники заходили в Кувуклию и молились там. После молитвы они зажигали внутри свечи и выходили с ними к народу, ожидавшему снаружи. Служки разносили полученный огонь по всему помещению, зажигали светильники, и храм наполнялся светом. Этот свет символизировал воскрешение Иисуса и одновременно был символом вечности и милосердия Божьего.

В затемненном помещении храма долгожданное появление огня производило на верующих огромное впечатление. Так постепенно возникла легенда: не священники зажигают огонь от постоянно горящих лампад, а он сам, Благодатный, спускается с неба по их молитве. И почти сразу же по всему храму зажигаются и лампады, и свечи, и большие потолочные люстры, паникадила. Красиво и величественно! Что еще нужно для того, чтобы легенда продолжала существовать в течение веков? Чтобы за эти века множилось число свидетелей, которые собственными глазами видели его схождение с небес? Чтобы многие из свидетелей говорили даже, что они касались сошедшего с небес пламени, и никаких ожогов при этом у них не было?

В этом случае срабатывало правило: если ты желаешь увидеть чудо, ты его увидишь. Чудо происходило и в сознании очевидцев и, несомненно, в их рассказах тоже. Эти рассказы паломники разносили по всему христианскому миру. Этим рассказам верили. Многие из тех, кто их слушал, хотели собственными глазами увидеть схождение Благодатного огня. И, если могли, собирались на паломничество в Иерусалим, чтобы на Пасху прийти к Святому гробу и лично увидеть чудо.

Никто из них и думать не хотел, что из года в год повторяющееся чудо – это уже и не чудо совсем, а хорошо поставленный спектакль. Менее экзальтированные свидетели, например, местные мусульмане в появлении Святого Света не видели никакого чуда. Они резонно предполагали, что христианские иерархи совсем не ждут сверхъестественного схождения небесного огня, а попросту зажигают свечи внутри Кувуклии от одной из постоянно горящих там лампад. Да в общем-то и сами церковные чины, принимающие участие в службе Страстной субботы, не настаивают на сверхъестественном происхождении огня, который они выносят из Кувуклии народу. Они говорят о том, что огонь становится священным не от того, что упал с небес, а от молитв, возносимых при этом. И собственно каких-то особых физических свойств у огня, выносимого из Кувуклии нет. Так что настойчивые рассказы экзальтированных паломников о том, что «небесный огонь» не обжигает, о том, что огонь сам «падает» сверху, а светильники сами воспламеняются – правдивые рассказы людей о том, как они, желая увидеть чудо, узрели его здесь и сейчас. К таким рассказам можно относиться терпимо. А вот росказни людей с якобы физическим образованием о возможности подобного явления, следует отметать безжалостно.

Во многом благодаря живущей в умах легенде о снисхождении Благодатного огня, на вечернюю службу в Страстную субботу (по православному календарю) в храме Гроба Господня собирается рекордное количество молящихся. Израильская полиция в этих сложных условиях, сохраняя порядок и безопасность, действует, можно сказать, героически.

Хотя, если говорить откровенно, массовость молитве святости не добавляет. Даже наоборот, в огромной толпе трудно сосредоточиться на самой молитве, которая по сути своей является интимным актом общения души с Богом. Будучи стиснутым людьми со всех сторон, трудно сосредоточиться на своей душе и на возвышенных чувствах, возникающих у всякого верующего в торжественный этот момент.


Статья опубликована на сайте Школа жизни

Статья опубликована на сайте Школа жизниПолезные ссылки:

  1. Благодатный огонь в храме Гроба Господня

  2. Желающий - да узрит. И еще израильскую полицию пристыдит. Александр Сегень. Пасха в Иерусалиме // журнал "Наш современник", №8, 2002 г.

  3. Армянский священник рассказал, откуда берется благодатный огонь

  4. И еще раз о том же, с фильмом

  5. Откуда берется Благодатный огонь?


  6. Ремонт в Храме Гроба Господня. Где стоит лампадка, от которой зажигают благодатный огонь?